Ekstrabladet havde en artikel med overskriften \u201dDerfor voldtager muslimer\u201d, og Naser Khader har et debatindl\u00e6g i Jyllands-Posten under overskriften \u201dTraditionelle arabiske m\u00e6nd har et forkvaklet forhold til kvinder og sex\u201d. Begge er afstedkommet af h\u00e6ndelserne i Tyskland, og tilsvarende h\u00e6ndelser er set i b\u00e5de Sverige og \u00d8strig.<\/p>\n
At det er uacceptabelt, er ingen i vores del af verden n\u00e6ppe uenige i, men hvordan skal verdenssamfundet forholde sig til en kultur, der er baseret p\u00e5 misfortolkning af religi\u00f8se tekster skrevet for over 1000 \u00e5r siden? Tekster, der er udgangspunktet for en kulturel, samfundsm\u00e6ssig og religi\u00f8s stilstand i store dele af verden. Tekster, der har medf\u00f8rt s\u00e5 mange konflikter, og til stadighed truer den menneskelige sameksistens.<\/p>\n
Jeg har en pragmatisk tilgang til religi\u00f8se tekster, herunder biblen, koranen og tilsvarende tekster uanset om de er skrevet af profeter, disciple, pr\u00e6ster, paver eller andre s\u00e5kaldte gejstlige eksperter. Mennesker. Mennesker, som er, eller er blevet forherliget, oph\u00f8jet og i visse tilf\u00e6lde guddommeliggjort og tildelt magt over andre mennesker. Bevidst eller ubevidst.<\/p>\n
Jeg tillader mig den bekendelse, at jeg tror p\u00e5 gud. Den samme gud, som j\u00f8der, katolikker, ortodokse, protestanter, og i \u00f8vrigt ogs\u00e5 muslimer tror p\u00e5. Konflikter er igennem tiden opst\u00e5et som f\u00f8lge af menneskers uenighed om, hvordan vi skal tro. Jeg tror p\u00e5 en god, barmhjertig og tilgivende gud, der ikke har haft til hensigt at skabe splid mellem mennesker som f\u00f8lge af trosretninger. Jeg v\u00e6lger derfor at tro uden at bekende mig til en trosretning \u2013 ogs\u00e5 selvom jeg er opdraget ud fra den protestantiske trosretning indenfor kristendommen, og stadig er medlem af den danske folkekirke.<\/p>\n